RegarderSi seule la poétique du geste jeune est valorisée, la danse est amputée à d’autres poétiques. Ce que l’âge apporte à la danse #résonnance, est un projet mené par Cécile Proust et Jacques Hoepffner qui demande aux artistes ce qu’ils et elles mettent en jeu d’un point de vue perceptif, kinesthésique et artistique pour faire vivre d’autres poétiques du geste. Ouvrir à d’autres poétiques est aussi un geste politique.

RegarderÊtre seul dans un espace et un environnement fixe. De cette situation inédite faite de contraintes spatiales, d’absence de l’autre et de solitude physique, la chorégraphe Claudia Catarzi s’interroge : Comment la vie quotidienne peut retrouver une forme de fantaisie ? Quel est notre pouvoir de résilience ? Épisode #1

ÉcouterLes nuits de France Culture. Anna Halprin, chorégraphe centenaire américaine, y parle de sa danse, en relation avec la nature et en se questionnant sur l’environnement naturel et urbain.

LireVieillir ? Vieillir en danse ? Vieillir quand ? Vieillir où ? Cela veut dire quoi : vieillir ? Pour qui crée avec son corps, avec les corps, c’est une question a priori cruciale. Elle appelle néanmoins des réponses nuancées selon les contextes, les enjeux et les cultures. Cet article nous amène visiter d’autres continents, là où la vieillesse est synonyme de sagesse et de savoirs à préserver.

RegarderPol Pi est un chorégraphe brésilien qui travaille sur les liens entre archives, de mémoire et de genre.

ÉcouterAutour de la dimension folklorique du costume de la danse. Observez le rapport entre danse et mode comme le reflet d’une époque et d’une société.

ÉcouterLe sociologue Pierre-Emmanuel Sorignet (professeur de sociologie à l'Université de Lausanne) se penche sur un phénomène rarement observé en danse : une ancienne danseuse de ballet atteinte d’Alzheimer, Marta Gonzalez, de plus de 60 ans, se remémore la danse qu’elle a jadis interprété aussi simplement que si elle sortait d'une représentation, grâce à la musique du Lac des cygnes. Pierre-Emmanuel Sorignet, nous explique quand l’interprète en danse se considère “vieux” dans notre société occidentale, et inversement, à partir de quand cette société le classe dans la catégorie des danseurs âgés.

ÉcouterÉpisode #4 : fake news ! ou une invitation à faire un détour du côté de l’exotisme et à entrevoir ce qui se dessinait dans le paysage de la danse occidentale au début du XXème siècle...

LireDécouvrez le n°9 de la revue Recherches en Danse intitulé Danse(s) et populaire(s).

RegarderComment peut-on écrire ce que l’on voit ? Tout comme la musique, la danse aussi a son propre langage d’écriture et de partition